Winston Churchill hizo célebre una frase válida para nuestro contexto: “El precio de la grandeza es la responsabilidad”. La responsabilidad es proporcional -o debería ser proporcional- a la grandeza de nuestro poder. Un poder pequeño reclama una responsabilidad pequeña. Un poder grande pide también una responsbailidad grande. El poder político en Catalunya, paradójicamente, es grande y pequeño. Es grande en comparación con el poder de que disponen otras organizaciones e instituciones catalanas (sociales, empresariales, etc…). Y es pequeño si lo comparamos con el poder, también político, del Estado español, por ejemplo.

Hay, pues, una grandeza cuantitativa y una cualitativa. La grandeza cuantitativa depende de las competencias y recursos (hoy limitados) con los que contamos. La grandeza cualitativa depende, en cambio, del nivel de responsabilidad con el que ejercemos nuestro poder. De poco o nada sirve tener mucho poder (en cantidad) si lo gestionamos de forma irresponsable. En cambio, el buen gobierno (tanto en sentido ético como meritocrático) nos hace grandes como nación y como pueblo, aunque contemos con pocas competencias.

Déjeme poner un ejemplo muy evidente. ¿No es cierto que el prestigio internacional de Cataluña y el sentimiento positivo de pertenencia eran grandes hace unos años a pesar de las restricciones de todo tipo que nos imponían los gobiernos españoles? ¿No es cierto también que ahora, aunque contando con un estatuto ampliado y con unos presupuestos más elevados, la imagen de Cataluña al exterior se ha deteriorado y el estado de ánimo de la ciudadanía se ha deprimido? Si el precio de la grandeza es la responsabilidad -Churchill dixit-, el precio de la iresponsabilidad es la miseria, para glosar el título de un texto clave del presidente Pujol: Grandesa i misèria de la política.

Desafortunadamente, hoy por hoy, la grandeza cuantitativa de nuestro poder no depende sólo de nosotros. De aquí la reclamación justa del famoso “derecho a decidir”. Pero en cambio, afortunadamente, la grandeza cualitativa de nuestro poder solo depende de nosotros y de nuestra manera de actuar.  Las presuntas irregularidades, corrupciones urbanísticas, apropiaciones indebidas, desvíos o malversaciones de fondos, asociaciones ilícitas, fraudes fiscales, cobro de comisiones, tráfico de influencias, encubrimientos, etc. no son una plaga bíblica enviada desde Madrid, sinó el resultado directo y querido de las actuaciones de algunos de nuestros representantes y de la manera de ejercer sus responsabilidades.

El capital ético no depende de los otros, depende sólo de nosotros. Estamos muy preocupados por el futuro de nuestras infraestructuras físicas (AVE, conexión euromediterránea, centrales logísticas, aeropuerto internacional, etc.). Pero quizás también habría que pensar cómo estamos de infraestructuras éticas. Nos tenemos que preguntar si la brecha que sufrimos, si las averías que tenemos, si las carencias que soportamos son sólo de materiales o bien tienen que ver con la salud de nuestro capital épico.

Estas valoraciones se encuentran dentro del libro: Daniel Ortiz, Política i Valors. Barcelona: Fundació Lluís Carulla, 2009.

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